背景：莫扎特的钢琴曲
对于代码中的“1”
1是唯物主义的数字，代表着事物的开始
1是起点，是一切美好的开始，也是唯一
1是量,很多的量积累才能达到质变
1是一切,一切就是1
1是无中生有
1是1,透过现象看到本质1还是1
1是所有的前提,没有1就没有一切
1是一切的开始，如果地球没有开始，细胞没有开始，人类没有开始，
祖先没有开始，万物没有开始，一切全无，这就是哲学，哲学照样存在，可没有人知道，研究
1是基础,也是一种逻辑学上的需要.哲学的根本是数学,而1是构件数学大厦的最基本的"砖"
我们需要一分为二的看问题, 同时也需要合二为一的看问题，一不是多，
但许多人相信多背后一定有个一，这就是一的哲学
背景：贝多芬命运交响曲
有了1，再谈谈“命运”，先给大家倒杯茶
命是什么？是诸世业力，自人生物以来，亘古以来无数生物进化以来，
把无数的精气神与经验通过基因与精神不断传递下来，
这无数的精气神与经验就形成一股巨大的力量，这股力量我们称之为：命。
如：狗生来是狗，狗有狗命，我们就难以想像它能在大学讲解相对论。
命难以逆。命不是一个人的事情，它是无数生命溶成的洪流。
在心理学的角度来说，我们称之为集体潜意识。
人就是这个洪流中的浪花。或流中的轻舟。
想在流中逆行，自然不易。但，有的人在激流中被粉碎，有的人在浪花中欢叫。为何？
这就是运之使然。
何者谓运？
运者，运动，运行，流动，运转之意。它是“命”的力量的运动。
这个运动的规律老子称之为“道”。无论四柱星相遁甲太乙等等，都是对这个“道”的一个探索，
道释儒三家则是不断追求以人心契天道。
只是形式各有不同。天道就人心，蒙尘天道则是人心，见性人心则是天道。
道不在身外，身不在道外。
人的潜意识，就是联结“命”与“意识”的桥梁。
人通过意识，去传递信息给潜意识，由潜意识开启泛意识（命）的庞大力量。
所谓改运，就是顺道之行，以种种法门心性化去人身心中缠绕的恶业。
无论风水命理，还是积德为善，都是同样的道理。
背景：钢琴曲-绿袖子
命中有善，聊聊善，继续沏茶
事实上为善是否真的是为善呢？
朋友病了，我们杀只鸡给他补一补。于朋友是善，于那只鸡呢？却是杀身大恶。
一个人穷了，我们不断给他钱。他于是不思进取。我们本意是善，可是于他一生而言，即是积恶之始。
所以老子说，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
放下善与不善之念，以平常心看世道，顺道而行，方是正路。
只是以人眼察天道，谈谈容易，故《了凡四训》退而求其次，以积善为化业之法门，也不失是小道之法。
世间许多不幸，皆源于一句话：我这是为了你好。
我们心系善念，想为善世人，可往往却是好心做坏事。父母想教育子女，可是一顿批评，一生阴影；
父母想疼爱子女，几经溺爱，顿成膏梁。
故易经（注意，易经不等于周易，现在的周易是指加上孔子十翼的易经）不侧重仁义忠孝，而是重视“势”，
以六十四卦包含世界万情万势，教人因势而动，顺道而行。不离不弃，不助不忘。易道之此大义，是世界之大义。
一时一事的法则，品德，不过是过眼云烟，落花流水。
背景：土耳其进行曲-钢琴曲
残茶之余，辨善恶
辨证与平衡
注释：
事物内部包含对立与统一的因素。对立是永恒的，统一是暂时的。对立统一即为矛盾。
就是矛盾促使事物不断自我否定，自我发展。——马克思哲学
自我否定不是全盘自我否定。是扬弃。是在吸引原来事物的优秀成分的基础上，突破陈旧的部分。——马克思哲学
事物发展要经历量变到质变的过程。即要经历一个积累的过程达到一定程度才上升到新的层面。
这个程度就是我们所说的“度”。——马克思哲学
事情未经积累而冒进为“冒进”，事物已经过时而不变革为“保守”。
故我们行事要抓住一个度，儒家称之为“中庸”之道，这个“中”就是“度”。
故飘风不终朝，骤雨不终日。——老子
背景：梦中的婚礼-理查德克莱得曼
要写代码了，送客
临别前，送大家一份“自然”
注释：
道法自然。——《老子》
天地不仁，以万物为刍狗。——《老子》
该坐时就坐，该睡时就睡。心有所恋有所言，行有不当有所改。相机而动，不勉强，不退缩。
是我认同的自然处世哲学。
把训练当成生活方式
注释：
天才与庸才的区别，在于天才本能地或类本能地不断使用一些观念与技巧，
并让这些东西成为他的生活方式的一部分。
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钢琴 是贵族音乐啊。。。
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淡定淡定。。。
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呵呵，祝楼主好运
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很有辩证思想，顶起！
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我感受到了楼主现阶段压力巨大啊有木有有木有！
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我也一样，做一个完全不懂的项目。压力山大。
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顶起。。。。。。。。。。。。。
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我是来接分的
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尼采---
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喝茶，围观
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好茶，好茶！
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小二，上茶。
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